از روزگار صدر اسلام و در ادوار بعدی مناسبت های ثابت سالیانه در جامعه اسلامی به وجود آمد که در عقاید، ادیان، ملیت ها، طبقات و گروه ها که این جامعه را تشکیل می دادند، ریشه دوانید. در برگزاری و گرامیداشت این مناسبت ها، مراسم، قواعد و اصولی به مورد اجرا گذاشته می شد که همین امر موجب شد تا این مناسبت ها به مانند موسسات اجتماعی و پدیده های تمدنی نمود پیدا و گونه ها و اشکال مختلفی از ...
حجت الاسلام علی کرمی متولد 1334 شهر فریدن که از شاگردان آیتالله مکارم شیرازی بوده، بیش از پانزده سال است در مرکز تحقیقات دارالقرآن آیت الله گلپایگانی به فعالیتهای پژوهشی در حوزه علوم قرآنی اشتغال دارند و مترجم تفسیر مجمعالبیان است، از وی تاکنون بیش از 27 عنوان کتاب شامل تألیف و ترجمه، در حوزههای علوم قرآنی و معارف منتشر شده است. هدف و انگیزه شما از پرداختن به فعالیتهای پژوهشی ...
حجت الاسلام علی کرمی متولد 1334 شهر فریدن که از شاگردان آیتالله مکارم شیرازی بوده، بیش از پانزده سال است در مرکز تحقیقات دارالقرآن آیت الله گلپایگانی به فعالیتهای پژوهشی در حوزه علوم قرآنی اشتغال دارند و مترجم تفسیر مجمعالبیان است، از وی تاکنون بیش از 27 عنوان کتاب شامل تألیف و ترجمه، در حوزههای علوم قرآنی و معارف منتشر شده است. هدف و انگیزه شما از پرداختن به فعالیتهای پژوهشی ...
در قرآن مجید بیش از ده آیه در مورد حجاب و حرمت نگاه به نامحرم وجود دارد. یکی از این آیات، آیه 59 سوره احزاب است:« یا ایهاالنبی قل لازواجک و بناتک و نساءالمومنین یدنین علیهن من جلابیبهن ذلک ادنی ان یعرفن فلا یوذین و کان الله غفورا رحیما» (ای پیامبر، به زنان و دخترانت و نیز به زنان مومنین بگو خود را بپوشانند تا شناخته نشوند و مورد اذیت قرار نگیرند. و خداوند بخشنده مهربان است.) ...
در قرآن مجید بیش از ده آیه در مورد حجاب و حرمت نگاه به نامحرم وجود دارد. یکی از این آیات، آیه 59 سوره احزاب است:« یا ایهاالنبی قل لازواجک و بناتک و نساءالمومنین یدنین علیهن من جلابیبهن ذلک ادنی ان یعرفن فلا یوذین و کان الله غفورا رحیما» (ای پیامبر، به زنان و دخترانت و نیز به زنان مومنین بگو خود را بپوشانند تا شناخته نشوند و مورد اذیت قرار نگیرند. و خداوند بخشنده مهربان است.) ...
بر اساس جهانبینی ادیان الاهی که انسان خلیفه خداوند و مرکز و محور جهان هستی است و رسالت کسب معرفت و تهذیب نفس و اصلاح جامعه را بر دوش دارد و حیاتش در جهان آخرت نیز ادامه دارد، باید جسم زن و چشم مرد پوشیده گردد تا غرایز شهوانی مهار و کنترل شود و استعدادهای معنوی و عقلانی بشر در پرتو رهیافتهای فطری و هدایتهای حیانی شکوفا گردد. گرچه انتخاب لباس و پوشاک برآیند اندیشه و اراده آدمی ...
بر اساس جهانبینی ادیان الاهی که انسان خلیفه خداوند و مرکز و محور جهان هستی است و رسالت کسب معرفت و تهذیب نفس و اصلاح جامعه را بر دوش دارد و حیاتش در جهان آخرت نیز ادامه دارد، باید جسم زن و چشم مرد پوشیده گردد تا غرایز شهوانی مهار و کنترل شود و استعدادهای معنوی و عقلانی بشر در پرتو رهیافتهای فطری و هدایتهای حیانی شکوفا گردد. گرچه انتخاب لباس و پوشاک برآیند اندیشه و اراده آدمی ...
تبلیغات برضد شیعیان و مذهب تشیع بیشتر به اندیشه‌های شیعیان در باب مهدویت برمی‌گردد. رسانه‌های دشمنان تشیع چند حدیث مجعول را وسیله‌ای ساختند برای تهاجم به شیعیان. تبلیغات برضد شیعیان و مذهب تشیع بیشتر به اندیشه‌های شیعیان در باب مهدویت برمی‌گردد. رسانه‌های دشمنان تشیع چند حدیث مجعول را وسیله‌ای ساختند برای تهاجم به شیعیان. تندترین مطلبی که در سال 2006 بر ضد اعتقاد به حضرت ولی‌عصر ...
تبلیغات برضد شیعیان و مذهب تشیع بیشتر به اندیشه‌های شیعیان در باب مهدویت برمی‌گردد. رسانه‌های دشمنان تشیع چند حدیث مجعول را وسیله‌ای ساختند برای تهاجم به شیعیان. تبلیغات برضد شیعیان و مذهب تشیع بیشتر به اندیشه‌های شیعیان در باب مهدویت برمی‌گردد. رسانه‌های دشمنان تشیع چند حدیث مجعول را وسیله‌ای ساختند برای تهاجم به شیعیان. تندترین مطلبی که در سال 2006 بر ضد اعتقاد به حضرت ولی‌عصر ...
دروغ گویی همراه خود نفاق و دورویی می آورد که همه ما کم و بیش از این دو صفت زشت اخلاقی مطلع ایم. خانواده ها برای این که مجبور به دروغ گویی آشکار نباشند، با دادن پاسخ های مبهم و گفتن این که موضوع به شما مربوط نمی شود، کودکان را از سر بازمی کنند. غافل از این که بچه ها بسیار باهوش تر از والدین خود هستند و خیلی سریع به حقیقت قضیه پی می برند. اما خانواده هایی هم پیدا می شوند که به ...
دروغ گویی همراه خود نفاق و دورویی می آورد که همه ما کم و بیش از این دو صفت زشت اخلاقی مطلع ایم. خانواده ها برای این که مجبور به دروغ گویی آشکار نباشند، با دادن پاسخ های مبهم و گفتن این که موضوع به شما مربوط نمی شود، کودکان را از سر بازمی کنند. غافل از این که بچه ها بسیار باهوش تر از والدین خود هستند و خیلی سریع به حقیقت قضیه پی می برند. اما خانواده هایی هم پیدا می شوند که به ...
قل بگو، هرکسی که بگوید شامل اوست. اعوذ پناه می برم . پناهی جز او نیست. او پناه بی پناهان است. او پناه پناهان است. او پناه علی و زهرا و محمد است. او پناه حسین و حسن و رضا و موسی است و تو پناهی جز او نداری و نخواهی یافت. هر پناهی به اعتبار او پناه است والا هیچ نیست. برب: رب مربی، تربیت کننده تو و هستی و هر ذره الفلق: فلق در چشم تو هاله ای است از نور قرمز که به ماتی می رود؛ آنگاه ...
قل بگو، هرکسی که بگوید شامل اوست. اعوذ پناه می برم . پناهی جز او نیست. او پناه بی پناهان است. او پناه پناهان است. او پناه علی و زهرا و محمد است. او پناه حسین و حسن و رضا و موسی است و تو پناهی جز او نداری و نخواهی یافت. هر پناهی به اعتبار او پناه است والا هیچ نیست. برب: رب مربی، تربیت کننده تو و هستی و هر ذره الفلق: فلق در چشم تو هاله ای است از نور قرمز که به ماتی می رود؛ آنگاه ...
تفسیر سوره کوثر نام سوره کوثر است بر وزن فوعل که صیغه ی مبالغه است از ماده کثرت . و اینجابه معنی فراوانی است مطلق فراوانی ؛یعنی کثرت در هر چیزی را شامل می شود و به قرینه ی آیات بعدی ، اشاره به کثرت در خیر می باشد . کثرت در هرچیزی که انسان طالبش است و به آن نیازمند است . طبیعت انسان را خداوند طوری خلق کرده است ؛ که زیادت طلبی یکی از ویژگی های شخصیتی اوست .منتهی باید تعدیل شود و ...
تفسیر سوره کوثر نام سوره کوثر است بر وزن فوعل که صیغه ی مبالغه است از ماده کثرت . و اینجابه معنی فراوانی است مطلق فراوانی ؛یعنی کثرت در هر چیزی را شامل می شود و به قرینه ی آیات بعدی ، اشاره به کثرت در خیر می باشد . کثرت در هرچیزی که انسان طالبش است و به آن نیازمند است . طبیعت انسان را خداوند طوری خلق کرده است ؛ که زیادت طلبی یکی از ویژگی های شخصیتی اوست .منتهی باید تعدیل شود و ...
و شتاب کنید براى رسیدن به آمرزش پروردگارتان؛ و بهشتى که وسعت آن، آسمانها و زمین است؛ و براى پرهیزگاران آماده شده است. (133) همانها که در توانگرى و تنگدستى، انفاقمىکنند؛ و خشم خود را فرو مىبرند؛ و از خطاى مردم درمىگذرند؛ و خدا نیکوکاران را دوست دارد. (134) و آنها که وقتى مرتکب عمل زشتى شوند، یا به خود ستم کنند، به یاد خدا مىافتند؛ و براى گناهان خود، طلب آمرزش مىکنند -و کیست ...
و شتاب کنید براى رسیدن به آمرزش پروردگارتان؛ و بهشتى که وسعت آن، آسمانها و زمین است؛ و براى پرهیزگاران آماده شده است. (133) همانها که در توانگرى و تنگدستى، انفاقمىکنند؛ و خشم خود را فرو مىبرند؛ و از خطاى مردم درمىگذرند؛ و خدا نیکوکاران را دوست دارد. (134) و آنها که وقتى مرتکب عمل زشتى شوند، یا به خود ستم کنند، به یاد خدا مىافتند؛ و براى گناهان خود، طلب آمرزش مىکنند -و کیست ...
اقرا باسم ربک الذی خلق ، خلق النسان من علق اقرا وربک الاکرم ، الذی علم بالقلم ، علم الانسان ما لم یعلم ای آمنه و عبدالله خداوند بلند مرتبه چه لطفی به شما داشته که چنین فرشته ای را به شما هدیه داده . ای عبد المطلب چه کار نیکویی کرده بودی که چنین نوه ای از جنس مهربانی را به تو عطا کرد . ای خدای مکه تو به خودت می بالی و می نازی که چنین انسان بزرگی بر خاک تو قدم نهاده ای حلیمه تو آن ...
اقرا باسم ربک الذی خلق ، خلق النسان من علق اقرا وربک الاکرم ، الذی علم بالقلم ، علم الانسان ما لم یعلم ای آمنه و عبدالله خداوند بلند مرتبه چه لطفی به شما داشته که چنین فرشته ای را به شما هدیه داده . ای عبد المطلب چه کار نیکویی کرده بودی که چنین نوه ای از جنس مهربانی را به تو عطا کرد . ای خدای مکه تو به خودت می بالی و می نازی که چنین انسان بزرگی بر خاک تو قدم نهاده ای حلیمه تو آن ...
رسول اکرم و دو حلقه جمعیت رسول اکرم " ص " وارد مسجد ( مسجد مدینه ( 1 " شد ، چشمش به دو اجتماع افتاد که از دو دسته تشکیل شده بود ، و هر دستهای حلقهای تشکیل داده سر گرم کاری بودند : یک دسته مشغول عبادت و ذکر و دسته دیگر به تعلیم و تعلم و یاد دادن و یاد گرفتن سرگرم بودند ، هر دو دسته را از نظر گذرانید و از دیدن آنها مسرور و خرسند شد . به کسانی که همراهش بودند رو کرد و فرمود : " ...