صادق هدایت از بزرگترین نویسندگان معاصر ایران و از پیشگامان داستان نویسی نوین ایران است. به زعم اکثر منتقدان، برترین اثر وی رمان کوتاه بوف کور است. در ۲۸ بهمن ۱۲۸۱ برابر ۱۷ فوریه ۱۹۰۳در تهران زاده شد. هدایت در ۲۵ فروردین ۱۳۳۰ برابر 9 آوریل ۱۹۵۱ در پاریس خودکشی کرد. هرچند شهرت عام هدایت نویسندگی است، اما آثاری از نویسندگان بزرگ را نیز ترجمه کرده است.وی گاه نوشته‌های خود را با ...
عصر 7 آوریل 1951م و 18 فروردین 1330ایرانی؛ پاریس در عصر ابریِ دل‌گرفته، وقتی صادق هدایت، نویسنده چهل‌وهشت ساله ایرانی، مقیم موقت پاریس، به سوی خانه‌اش در محله هجدهم، کوچه شامپیونه، شماره 37 مکرر می‌رود، دو مرد را می‌بیند که بیرون خانه‌اش منتظرش هستند. آنها ازش می‌پرسند که آیا از اداره پلیس می‌آید، و آیا جواز اقامت پانزده روز بعدی را گرفته؟ آنها با او در خیابان‌ها راه می‌افتند ...
صادق هدایت در سه شنبه 28 بهمن ماه 1281 در خانه پدری در تهران تولد یافت. پدرش هدایت قلی خان هدایت (اعتضاد الملک) فرزند جعفرقلی خان هدایت(نیرالملک) و مادرش خانم عذری- زیورالملک هدایت دختر حسین قلی خان مخبرالدوله دوم بود. پدر و مادر صادق از تبار رضا قلی خان هدایت یکی از معروفترین نویسندگان، شعرا و مورخان قرن سیزدهم ایران میباشد که خود از بازماندگان کمال خجندی بوده است. او در سال ...
برای نهاد و فاعل مفرد، فعل مفرد آورده می شود. خسرو جهان به عزم تسخیر کرمان روان گردید. (احسن التواریخ) این روزنامه در مقابل ایران یک میدان، وسیعی باز کرده که.... (روزنامه قانون) هوا از کثرت حیا بیشتر می نمود. (جهان گشای نادری) سردار بنحو مقدر از جانب خشکی توسن تیر را بجانب مقصد پویه کرد. (جهان گشای نادری) خواجه به جهت آن کار شکسته دل و منقسم خاطر می نمود.(طوطی نامه) باد آمد و ...
جلال آل احمد در 2 آذر 1302 در تهران به دنیا آمد. در 1323 به حزب توده پیوست و سه سال بعد در انشعابی جنجالی از آن کناره گرفت. نخستین مجموعه داستان خود به نام «دید و بازدید» را در همین دوران منتشر کرده بود. او که تاثیری گسترده بر جریان روشنفکری دوران خود داشت، به جز نوشتن داستان به نگارش مقالات اجتماعی، پژوهش‌های مردم شناسی، سفرنامه‌ها و ترجمه‌‌های متعددی نیز پرداخت. شاید مهمترین ...
نام مولانا بناًبر قول اغلب تذکره نویسان محمد و لقب او جلال الدین است و تمامی موُرخان ،او را بدین نام و لقب نام برده اند. احمد افلاکی از بهاُ ولد نقل می کند که: "خداوند گار من از نسل بزرگ است" و اطلاق خداوندگار با عقیده الوهیت بشر که این دسته از صوفیه معتقدند وسلطنت وحکومت ظاهری وباطنی اقطاب نسیت به مرید ا ن خود در اعتقاد همهُ صوفیان تناسب تمام دارد از همین نظر است وبه همین منا ...
تاریخ ادبیات ایران از ابتدا تا کنون 1- از انقراض حکومت ساسانی تا پایان قرن سوم هجری 2- قرن چهارم، عصر سامانی و بویی 3- قرن پنجم و ششم عصر غزنویان و سلجوقیان و خوارزمشاهیان 4- وضع عمومی علم وادب در قرن هفتم و هشتم 5- قرن نهم دوره تیموری (782 907 هجری) 6- از آغاز قرن دهم تا میانه قرن دوازدهم عهد صفوی (907 1148) 7- ز میانه قرن دوزادهم تا اواسط قرن چهاردهم دوره افشاری و زندی و ...
دکتر جلال خالقی مطلق همه‌ی ما هنگامی که از اهمیت شاهنامه سخن به میان می‌آید، در این نظر اتفاق داریم که شاهنامه یکی از مفاخر ملی ماست، ولی بنده مطمئن هستم که اگر از صد نفر نابرگزیده بپرسید که: «چرا شاهنامه یکی از مفاخر ملی ماست؟» بیش از نود نفر آنها اهمیت ملی شاهنامه را در تبلیغ میهن پرستی و شرح پیروزیهای ایرانیان بر دشمنان آنها میدانند که تازه در همین جا هم اغلب فراموش ...
جما لزاده جمالزاده هشتاد سال پیش از زبان یک «دلاک فرنگی» که مدتی در ایران مستشار بود نوشت: سرتاسر ایران مثل کارناوالی است که هر کس به هر لباس بخواهد می‌تواند در بیاید و کسی را بر او بحثی نیست. دهها «رجل سیاسی» که یک شبه از «پنبه زنی» به وکالت و وزارت رسیدند، امروز در ایران سرنوشت کشور را در دست دارند. رد پا و حتا گاه خود مضامین و تصاویر «یکی بود یکی نبود» را می‌توان امروز نیز در ...
حکایت: میزبانى حضرت ابراهیم علیه السلام حضرت ابراهیمعلیه السلام یکى از پیامبران عظیمالشان بود که هیچوقتبدونمهمان غذا نمىخورد و لب به غذا نمىزد. از قضا روزى مهمان براىآن حضرت نرسید و او گرسنه بود. از خانه به جستوجوى مهمانبیرون آمد. دید در صحرا جماعتى در حال سفرند. حضرت ابراهیمعلیه السلام خود را به آنها که پانزده نفر بودند، رساند و آنها را بهمهمانى دعوت کرد. آنها ...
کتاب قحط سالی مجموعهء قصه های است که اکرم عثمان را شخصیت دو بعدی می دهد. نخست اکرم عثمان تاریخی با آن هیت که راوی قصه های چون «وقتی نی های گل می کنند» ، « مرد و نامرد» و «درز دیوار» می باشد و باز آن اکرم عثمان که امروز در سویدن زندگی می کند. اکرم عثمان ِ تاریخی به خصوص در قصهء کوتاه قحط سالی ظاهر می شود و در این داستان است که ما او را همانند راویی که از قدیم می شناسیم در جلوی ما ...
هیچ جای دنیا تر و خشک را مثل ایران با هم نمی‌سوزانند. پس از پنج سال در به دری و خون جگری هنوز چشمم از بالای صفحه‌ی کشتی به خاک پاک ایران نیفتاده بود که آواز گیلکی کرجی بان‌های انزلی به گوشم رسید که «بالام جان، بالام جان» خوانان مثل مورچه‌هایی که دور ملخ مرده‌ای را بگیرند دور کشتی را گرفته و بلای جان مسافرین شدند و ریش هر مسافری به چنگ چند پاروزن و کرجی بان و حمال افتاد. ولی میان ...
یک نویسنده ی بذله گو برخی داستان‌های هدایت که محصول الهام کاملاً متفاوتی بوده، شامل صحنه‌هایی است از آنچه هدایت بیش از هر چیز در دنیا منفور داشت: ریاکاری و خودپسندی و منفعت‌طلبی یا میهن‌پرستی دروغی که با جفت و جور ناشیانه‌ای چهره‌ی بازرگانان بی‌شرم و سیاستمداران رشوه‌خوار و روزنامه‌نگاران توطئه‌چی را می‌پوشاند: هدایت با تمام قوا می‌کوشید که از روی پستی‌ها و رذالت‌ها پرده بردارد ...
هدایت نویسنده ی عصر برخورد ارزش‌ها‌ی سنتی با تجدد، عصر پدید آمدن گسست در جامعه و ذهنیت متفکران است. مانند تقی‌رفعت و حسن مقدم از نسل «مضطرب و اندیشناکی» است که شکست مشروطیت را درک کرده و نسل «کابوس انحطاط و اضمحلال» را پیش چشمان خود دیده است؛ نسلی که خود را در آستانه‌ی تحول و لبه‌ی بحران یافته و در پیِ به دست دادنِ تعبیری تازه از حیات است. دوگانگی مشهود در زندگی و داستان‌های ...
هدایت در مرگ، رستگاری یا فنا در وجودی گسترده‌تر از خودِ انسانی‌اش را جست‌و‌جو نمی‌کند. او عدم مطلق را طلب می‌کند. ما در اینجا با صوفی یا عارف متجددی روبرو نیستیم که خواهان تمرکز آگاهیِ خود حول تأمل در وجودی لایتناهی باشد، سرو کار ما بلکه با انسان حساس مدرنی است که دلبسته‌ی هیچ گونه آگاهی‌ای نیست و تنها و تنها می‌خواهد که این جهان را با تمام مسایل و مشکلاتش به حال خود واگذارد. ...
عشق و مرگ از مضامین اصلی و مورد علاقه‌ی هدایت هستند و به صورت نوعی برگردان تقریباً در همه‌ی آثار او تکثیر شده‌انند. برای آدم‌های داستان‌های او عشق آمیخته به درد و ملعنت و تباهی است؛ عشق پاسخی است به معنای هستی و مرگ نجات آدمی از رنج این هستی است. از نظر او میل به عشق و مرگ هیچ‌گاه در فردِ انسانی ترک نمی‌شود؛ ممکن است میل به عشق، یا زندگی، نباشد اما میل به مرگ همواره در نهاد بشر ...
وی فرزند اعتضاد الملک و از خاندان اشراف ایرانست، پدران وی پیوسته شاغل مقامات عالی دولتی و مناصب نظامی بودند. صادق در 28 بهمن 1281 در تهران تولد یافت. او بیشتر عمر خود را در تهران بسر برد و طولانی‌ترین سفر وی هنگامی است که برای تحصیل بفرانسه رفت. وی در اینکشور اوقات خود را بیشتر به سیر و گشت گذراند. ابتدا در پاریس و سپس به «بزانسون» رفت و در پانسیونی خانوادگی سکونت جست سپس بپاریس ...
«داش آکل یک حماسه است حماسه‌ی مردانگی‌ها و خود خوری‌های غرورآمیز پهلوان قداره بندی که عشق یک دختر خوارش کرده». این مرد عرقخور ستیزه‌جو، که همه دارایی خود را به باد داده، از خصایل پسندیده‌ی بشری به حد کمال بهره‌مند است و در زیر چهره‌ی عبوس و خشن او انسانی نجیب و شریف خفته. او با وجود معایبی که دارد ، در سایه‌ی راستی و درستی و مردانگی، احترام شهر خویش، شیراز، را به خود جلب کرده ...
اگر از روی ظاهر قضاوت شود به آسانی می‌توان صادق هدایت را نویسنده‌ی مطرودی دانست که بر ضد اجتماع، سنت‌های خانوادگی. مذهبی، ملی و رسومی که اکثریت پذیرفته و به همان دلیل آنها را طبیعی می‌پندارند. شوریده است. آثار صادق لبریز است از لطیفه‌های تند و شوخی‌های نیش‌دار. او از ابتذال بیزار بود و میل آشکاری داشت که عقاید جاری را طرد کند. از این نظر به ملامتی‌های قدیم شباهت داشت که، در اصل، ...
نزد جوامع ابتدائى ایماء و اشاره بر سخن گفتن پیشى داشته است. حتى امروزه نیز وقتى افرادى براى انتقال پیام خود به دیگران در مى‌ماندند، اشاره را جانشین سخن مى‌سازند. در میان هندیان آمریکاى شمالى گهگاه اتفاق مى‌افتد که عروس و داماد از دو قبیله مختلف هستند و زبان یکدیگر را نمى‌دانند ناچار هستند که با اشاره مقصود خود را منتقل سازند و چه بسا این کار چندین سال به طول بیانجامد. معنى ...