فرزندم … « نخست دوست و سپس راه »! این سخن امام علی (ع) است . بی وجود دوستان ، چگونه انسان میتواند از گردنهها و راههای دشوار زندگی بگذرد ؟ چگونه انسانی که هنوز شبکهای روابط اجتماعی که او را در تحقق بخشیدن به اهداف و حل مشکلاتش یاری رساند ، برای خود به وجود نیاورده است ، موفق خواهد شد ؟ آیا هرگز شنیدهاید که یک رهبر بدون آنکه بر شانههای دوستانش گام نهد ، پلههای مجد و عظمت را ...
فرزندم … « نخست دوست و سپس راه »! این سخن امام علی (ع) است . بی وجود دوستان ، چگونه انسان میتواند از گردنهها و راههای دشوار زندگی بگذرد ؟ چگونه انسانی که هنوز شبکهای روابط اجتماعی که او را در تحقق بخشیدن به اهداف و حل مشکلاتش یاری رساند ، برای خود به وجود نیاورده است ، موفق خواهد شد ؟ آیا هرگز شنیدهاید که یک رهبر بدون آنکه بر شانههای دوستانش گام نهد ، پلههای مجد و عظمت را ...
ایجاد و تقویت ایمان لذتی درونی است که بدون تعارف خیلی از ماها حسرت آن رامی‌خوریم که این لذت والای ایمان در دل ما ماندگار باشد. ائمه اطهار علیهم‌السلام راه کارهای عملی را برای ایجاد و تقویت ایمان ارائه داده‌اند که به برخی از آنها اشاره می‌کنم: مهار کردن نگاه: امام صادق (ع) در روایتی ایمان را نتیجه مهار چشم از نگاه به مُحرمات الهی می‌دانند و می‌فرمایند: کسی که نگاهش به زنی بیفتد، ...
ایجاد و تقویت ایمان لذتی درونی است که بدون تعارف خیلی از ماها حسرت آن رامی‌خوریم که این لذت والای ایمان در دل ما ماندگار باشد. ائمه اطهار علیهم‌السلام راه کارهای عملی را برای ایجاد و تقویت ایمان ارائه داده‌اند که به برخی از آنها اشاره می‌کنم: مهار کردن نگاه: امام صادق (ع) در روایتی ایمان را نتیجه مهار چشم از نگاه به مُحرمات الهی می‌دانند و می‌فرمایند: کسی که نگاهش به زنی بیفتد، ...
چکیده در رأس تمام زنان عالمیان سیده نساء فاطمه زهراست که معصومه است و عصمتش قطعی است . فاطمه (س) به عنوان میوه درخت نبوت بهترین الگو برای انسانهاست ایشان به عنوان مادری نمونه و دختر نمونه و همسری نمونه به سلامت و حفظ کودکان اهمیت زیادی میداد که باید همه بانوان درس انسانیت ، آیین همسرداری و شیوه ی تربیت فرزند را در مکتب وی بیاموزند و محبت را همیشه مد نظر داشته چرا که محبت باعث از ...
چکیده در رأس تمام زنان عالمیان سیده نساء فاطمه زهراست که معصومه است و عصمتش قطعی است . فاطمه (س) به عنوان میوه درخت نبوت بهترین الگو برای انسانهاست ایشان به عنوان مادری نمونه و دختر نمونه و همسری نمونه به سلامت و حفظ کودکان اهمیت زیادی میداد که باید همه بانوان درس انسانیت ، آیین همسرداری و شیوه ی تربیت فرزند را در مکتب وی بیاموزند و محبت را همیشه مد نظر داشته چرا که محبت باعث از ...
مقدمه: کلمه امى به عنوان یکى از صفات پیامبر اکرم در قرآن مجید آمده است مفسرین، تفاسیر مختلفى در معناى این کلمه دارند. در این مقاله مطالب این تفاسیر بیان شده و قول صحیح ذکر گردیده است. مفسران اسلامى کلمه«امى» را سه جور تفسیر کردهاند: 1 - درس ناخوانده و ناآشنا به خط و نوشته. اکثریت طرفدار این نظرندو یا لااقل این نظر را ترجیح مىدهند.طرفداران این نظر گفتهانداین کلمه منسوب به ...
مقدمه: کلمه امى به عنوان یکى از صفات پیامبر اکرم در قرآن مجید آمده است مفسرین، تفاسیر مختلفى در معناى این کلمه دارند. در این مقاله مطالب این تفاسیر بیان شده و قول صحیح ذکر گردیده است. مفسران اسلامى کلمه«امى» را سه جور تفسیر کردهاند: 1 - درس ناخوانده و ناآشنا به خط و نوشته. اکثریت طرفدار این نظرندو یا لااقل این نظر را ترجیح مىدهند.طرفداران این نظر گفتهانداین کلمه منسوب به ...
«سلام» یکی از نام های الهی است در قرآن آمده است : « السَّلَامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَیمِن » سلام و ایمنى دهنده است و مسلط است. (1) که خداوند عزوجل به این جهت به این نام وصف شده است که عیب و گزندی که به بندگان می رسد به خداوندعزوجل نمی رسد. « سلام به معنای اینکه زندگی خالی از آفات ظاهری و باطنی است» . (2) در واقع «سلام» که همان سلامتی و عادی از هرگونه عیب و نقص و آفت است تنها در ...
«سلام» یکی از نام های الهی است در قرآن آمده است : « السَّلَامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَیمِن » سلام و ایمنى دهنده است و مسلط است. (1) که خداوند عزوجل به این جهت به این نام وصف شده است که عیب و گزندی که به بندگان می رسد به خداوندعزوجل نمی رسد. « سلام به معنای اینکه زندگی خالی از آفات ظاهری و باطنی است» . (2) در واقع «سلام» که همان سلامتی و عادی از هرگونه عیب و نقص و آفت است تنها در ...
سؤال آقاى سیّد عبداللّطیف رییس انستیتوى مطالعات فرهنگى، در مقاله خود که درباره باسواد بودن پیامبر اسلام(صلى الله علیه وآله) نوشته است، با ذکر دلایلى معتقد شده که پیامبر اسلام، پیش از بعثت مى خواند و مى نوشت و این که در میان مسلمانان معروف است که پیامبر اسلام فاقد سواد بوده ظلم بزرگى است که از ناحیه پیروان آن حضرت بر او وارد آمده است، آیا این مطلب صحّت دارد؟ پاسخ ما پیش از آن که ...
سؤال آقاى سیّد عبداللّطیف رییس انستیتوى مطالعات فرهنگى، در مقاله خود که درباره باسواد بودن پیامبر اسلام(صلى الله علیه وآله) نوشته است، با ذکر دلایلى معتقد شده که پیامبر اسلام، پیش از بعثت مى خواند و مى نوشت و این که در میان مسلمانان معروف است که پیامبر اسلام فاقد سواد بوده ظلم بزرگى است که از ناحیه پیروان آن حضرت بر او وارد آمده است، آیا این مطلب صحّت دارد؟ پاسخ ما پیش از آن که ...
رسول اکرم به حکم تاریخ قطعی و به شهادت قرآن کریم و به حکم قرائن فراوانی که از تاریخ اسلام استنباط میشود، لوح ضمیرش از تعلم از بشر پاک بوده است. او انسانی است که جز مکتب تعلیم الهی مکتبی ندیده و جز از حق دانشی نیاموخته است. او گلی است که جز دست باغبان ازل دست دیگری در پرورشش دخالت نداشته است. او با آنکه با قلم و کاغذ و مرکب و خواندن و نوشتن آشنا نبود، در کتاب مقدس خویش به قلم ...
رسول اکرم به حکم تاریخ قطعی و به شهادت قرآن کریم و به حکم قرائن فراوانی که از تاریخ اسلام استنباط میشود، لوح ضمیرش از تعلم از بشر پاک بوده است. او انسانی است که جز مکتب تعلیم الهی مکتبی ندیده و جز از حق دانشی نیاموخته است. او گلی است که جز دست باغبان ازل دست دیگری در پرورشش دخالت نداشته است. او با آنکه با قلم و کاغذ و مرکب و خواندن و نوشتن آشنا نبود، در کتاب مقدس خویش به قلم ...
مقدمه: جامعه اسلامی نیازمند احیای امر به معروف و نهی از منکر است، اصولی که حیات اجتماع به آن بستگی دارد جوانان متدین در محلات و مساجد از بی‌بند و باری و ارتکاب معاصی و جرایم در محلات خود رنج می‌برند اما آنان از حمایت قانون و مسوولان برخوردار نبوده و به سمت اجرای وظایف اجتماعی خود هدایت نمی‌شوند. آنها انرژی زیادی دارند اما به علت فقد سازماندهی از آن استفاده نمی‌شود. وقتی جرائم ...
مقدمه: جامعه اسلامی نیازمند احیای امر به معروف و نهی از منکر است، اصولی که حیات اجتماع به آن بستگی دارد جوانان متدین در محلات و مساجد از بی‌بند و باری و ارتکاب معاصی و جرایم در محلات خود رنج می‌برند اما آنان از حمایت قانون و مسوولان برخوردار نبوده و به سمت اجرای وظایف اجتماعی خود هدایت نمی‌شوند. آنها انرژی زیادی دارند اما به علت فقد سازماندهی از آن استفاده نمی‌شود. وقتی جرائم ...
امامت علم نسبت به عمل آنکه دیده دل او بیناست و عمل وی از روی بصیرت است، مرحله آغازین عمل او "علم" میباشد؛ علم به این که عمل وی به سود اوست یا به زیان او. اگر به سود او بود بدان اقدام نموده یا آن را ادامه میدهد و چنانچه به زیان وی بود آن را انجام نداده یا متوقف میکند: "فالناظر بالقلب، العامل بالبصر، یکون مبتدا عمله ان یعلم أعمله علیه أم له، فان کان له مضی فیه، و ان کان علیه ...
امامت علم نسبت به عمل آنکه دیده دل او بیناست و عمل وی از روی بصیرت است، مرحله آغازین عمل او "علم" میباشد؛ علم به این که عمل وی به سود اوست یا به زیان او. اگر به سود او بود بدان اقدام نموده یا آن را ادامه میدهد و چنانچه به زیان وی بود آن را انجام نداده یا متوقف میکند: "فالناظر بالقلب، العامل بالبصر، یکون مبتدا عمله ان یعلم أعمله علیه أم له، فان کان له مضی فیه، و ان کان علیه ...
حمزه واقعی اگر بپذیریم رویکردها، پارادایم ها را شکل می دهند و پارادایم ها، مدلها را ایجاد می کنند و مدلها، روشها را می سازند و باز اگر بپذیریم باورها رفتارسازی می کنند و انگاره ها عملکردها را تحقق می بخشند، باید قبول کنیم که مردم ایران با رویکرد و نگرشی که نسبت به ائمه(ع) دارند، نظام معرفتی خود را پایه گذاری کرده اند و این نظام معرفتی آنهاست که رفتارهایشان را می سازد و جهت می ...
حمزه واقعی اگر بپذیریم رویکردها، پارادایم ها را شکل می دهند و پارادایم ها، مدلها را ایجاد می کنند و مدلها، روشها را می سازند و باز اگر بپذیریم باورها رفتارسازی می کنند و انگاره ها عملکردها را تحقق می بخشند، باید قبول کنیم که مردم ایران با رویکرد و نگرشی که نسبت به ائمه(ع) دارند، نظام معرفتی خود را پایه گذاری کرده اند و این نظام معرفتی آنهاست که رفتارهایشان را می سازد و جهت می ...