دانلود تحقیق و مقاله آماده درباره معارف اسلامی و الهیات - صفحه 60

مقدمه آیا انسان ‏ها ذاتا از یکدیگر بیگانه‏اند یا در ذات خود به همکارى و همگرایى تمایل دارند؟ در صورت همگرایى ذاتى انسان‏ها، چه عواملى باعث تفرقه و واگرایى و فروپاشى وحدت مى‏شود؟ به نظر مى‏رسد با توجه به آموزه‏هاى اسلامى، دلایل فراوانى مبنى بر وجود زمینه‏ها و عناصر همگرایى، وفاق، اتحاد و تعاون و در یک کلام امت واحده در انسان‏ها وجود دارد که در این مقاله به مطالعه و بررسى این ...

این سوره که در حقیقت سوره تهذیب و تطهیر قلوب از ناپاکی ها و نا خالصی است، بر محور همین معنی دور می زند،منتها درآغاز سوره به یازده موضوع مهم از عالم خلقت و ذات پاک خداوند برای اثبات این معنی که فلاح و رستگاری در گرو تذهیب نفس است قسم یاد شده،و بیشترین سوگند های قرآن را به طور جمعی در خود جای داده است. و در پایان سوره به ذکر نمونه ای از اقوام متمرد و گردنکش که به خاطر ترک تهذیب ...

تعریف قرآن . در فرهنگ اسلام و تشیع قرآن را همواره با صفت کریم به صورت قرآن کریم ( اهل سنت ) با صفت مجید , به صورت قرآن مجید ( اهل تشیع ) مى نامند و این دو صفت منشا قرآنى دارد. از قرآن مجید دوگونه تعریف مى توان به دست داد. نخست تعریف ساده و عرفى که قرآن را کتاب مقدس و آسمانى اسلام و وحى الهى بر حضرت محمد (ص ) مى داند. دوم تعریف علمى که قرآن را وحى نامه اعجازآمیز الهى مى داند که ...

تعریف تحریف . به نوشته ابن منظور حرف , انحراف , تحرف و احریراف ( که با حرف على به کار مى رود ) یعنى عدول و میل ( گشتن ) از چیزى است . تحریف القلم یعنى قط زدن آن به صورت یکبرى و مایل یا کج ; و قلم محرف یعنى قلمى که این گونه تراشیده شده و مقطع کج داشته باشد. تحریف الکلم عن مواضعه , یعنى تغییر دادن آن . کلمه تحریف در قرآن به کار رفته است . یهود ( بنى اسرائیل ) معانى تورات را با ...

تعریف تحریف . به نوشته ابن منظور حرف , انحراف , تحرف و احریراف ( که با حرف على به کار مى رود ) یعنى عدول و میل ( گشتن ) از چیزى است . تحریف القلم یعنى قط زدن آن به صورت یکبرى و مایل یا کج ; و قلم محرف یعنى قلمى که این گونه تراشیده شده و مقطع کج داشته باشد. تحریف الکلم عن مواضعه , یعنى تغییر دادن آن . کلمه تحریف در قرآن به کار رفته است . یهود ( بنى اسرائیل ) معانى تورات را با ...

چکیده: به غیر از اعجاز بیانی، علمی، تشریعی و عددی که درباره آنها سخن بسیار گفته شده است با گذر زمان سرچشمه های شگفت انگیز و اعجازهای جدید قرآن کریم بر بشر هویدا می شود که همه اینها بیانگر لایتناهی بودن آن است و هر زمان و دوره ای احتمال کشف بُعد و حقیقتی تازه از قرآن می رود. یکی از جنبه های اعجاز قرآن که مورد توجه قرار نگرفته است در اصوات و آوای قرآن نهفته است. مقاله حاضربه وجود ...

سخن امروز من درچارچوب سلسله مباحثی است با‌عنوان بینش و راهبرد، با این دید که جهان‌بینی روی راهبرد و راهکار تأثیر می‌گذارد. امروز طی این صحبت کوتاه می‌خواهم نشان دهم که قرآن نسبت به مکاتب فلسفی و علمی مزیت‌هایی دارد. موضوع امروز بر محور "علم‌آفرینی قرآن" است. بدین‌معنا که قرآن کتاب بهینه‌ای است علم‌آفرین، که متدلوژی و روش‌شناخت خاصی معرفی می‌کند و این خود بانی و باعث آفرینش علوم ...

بخش‌ عمده‌ای‌ از اختراعات‌ بشری‌ در دوره ‌ تمدن‌ جدید غربی‌ تلاش‌ نموده‌ است‌ که‌ ارتباط‌ میان‌انسان‌ها را در سطحی‌ گسترده‌تر و با سرعتی‌ بیشتر میسر سازد. برخی‌ مانند اتومبیل‌ و هواپیما جابه‌جایی‌جسم‌ او را مقدور می‌سازند، بعضی‌ دیگر مثل‌ چاپ‌، تلفن‌، رادیو و تلویزیون‌ انتقال‌ آراء و اطلاعات‌ راعملی‌ می‌کنند. آیا چنین‌ تلاشی‌ برای‌ دست‌ یافتن‌ به‌ ارتباط‌ کامل‌تر تصادفی‌ بوده‌ ...

این سوره که در حقیقت سوره تهذیب و تطهیر قلوب از ناپاکی ها و نا خالصی است، بر محور همین معنی دور می زند،منتها درآغاز سوره به یازده موضوع مهم از عالم خلقت و ذات پاک خداوند برای اثبات این معنی که فلاح و رستگاری در گرو تذهیب نفس است قسم یاد شده،و بیشترین سوگند های قرآن را به طور جمعی در خود جای داده است. و در پایان سوره به ذکر نمونه ای از اقوام متمرد و گردنکش که به خاطر ترک تهذیب ...

قران کریم قران یگانه پیام آسمانی که اصالت خود را درگذشت تاریخ نگاه داشته و راه درازتاریخ را به سلامت پیموده مانند :انا نحن نزلنا الذکر وانا له لحافظون کلا م الهئ یعنی قران کریم به اسامی وعناوین متعددی نامبرده شده است این نامها عبارتند از: قران و فرقان و کتاب وذ کر وتنزیل . قران: ا زاین نا م در قران پنجاه وهشت مورد یاد شده مانند: ا نه لقران کرِیم پدیده وحئ وحئ از این جهت اهمیت ...

پیشگفتار: قرآن مجید ، کتاب دین، قانون و زندگی و نسخه شفابخش و سعادت آفرین ، برای همه انسانها در همه اعصار می باشد . به ویزه حیات فردی و اجتماعی مسلمانان در طول تاریخ هزار و چند ساله خویش برا ساس قرآن و معارف آن بوده است از آن روزی که نور وحی بر فراز جوامع انسانی یرتو افشانی کرد و ییام روح نوازش را برای جهانیان به ارمغان آورد ییوندی عمیق و رابطه ای محکم بین قرآن و ابعاد مختلف ...

ناسخ و منسوخ نسخ در لغت به معناى ابطال و ازاله است و در اصطلاح علوم قرآنى عبارت است از رفع تشریع سابق - که ظاهرا مقتضى دوام بوده - به تشریع لاحق , به نحوى که جمع آنها یا ذاتا یا به دلیل تنافى آشکار یا به دلیل خاصى از اجماع یا نص صریح ممکن نباشد. ( التمهید , 2/720 ) یا ساده تر : رفع حکم شرعى , به دلیل شرعى ( مناهل العرفان , 2/72 ) یا پایان یافتن تعبد مؤمنان به قرائت یک آیه یا حکم ...

تعریف قرآن در فرهنگ اسلام و تشیع قرآن را همواره با صفت کریم به صورت قرآن کریم ( اهل سنت ) با صفت مجید , به صورت قرآن مجید ( اهل تشیع ) مى نامند و این دو صفت منشا قرآنى دارد. از قرآن مجید دوگونه تعریف مى توان به دست داد. نخست تعریف ساده و عرفى که قرآن را کتاب مقدس و آسمانى اسلام و وحى الهى بر حضرت محمد (ص ) مى داند. دوم تعریف علمى که قرآن را وحى نامه اعجازآمیز الهى مى داند که به ...

}بِسمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ { سبِّح اسمَ رَبِّک الاَعْلى}1 {الَّذِى خَلَقَ فَسوَّى}2{ وَ الَّذِى قَدَّرَ فَهَدَى}3{ وَ الَّذِى أَخْرَجَ المَْرْعَى}4{ فَجَعَلَهُ غُثَاءً أَحْوَى}5 {سنُقْرِئُک فَلا تَنسى}6 {إِلا مَا شاءَ اللَّهُ إِنَّهُ یَعْلَمُ الجَْهْرَ وَ مَا یخْفَى}7 {وَ نُیَسرُک لِلْیُسرَى}8 {فَذَکِّرْ إِن نَّفَعَتِ الذِّکْرَى}9{ سیَذَّکَّرُ مَن یخْشى}10 {وَ ...

گفته شده است که در مدرنیته، جای انسان و خدا، عوض شده است، ذهن انسان، تمایلات انسان و منافع او، اصالت یافته و هر آنچه او را محدود کند (اعمّ از اخلاق، حقیقت و تکلیف) در مرتبه دوم قرار می‏گیرد و اومانیزم، فردگرائی، آزادی، دمکراسی، لیبرالیزم و سکولاریزم، همه بر همین اساس، پای گرفته‏اند. در اسلام، انسان، نه دشمن خدا و نه رقیب اوست. اسلام می‏خواهد که انسان، خلیفه خدا باشد. می‏خواهد ...

گونه شناسی مفاهیم عدالت اجتماعی: 1. مفهوم سلبی(منفی) یا ایجابی(اثباتی) عدالت: وقتی به دنبال عوامل رفع تضییع حقوق افراد و ایجاد نضامی برای مساله هستیم به جنبه سلبی مفهوم عدالت توجه نموده ایم اما زمانی که برای مثال، به تبیین روابط عادلانه میان افراد می پردازیم و در صدد ایجاد روابطی عادلانه هستیم، از جنبه ایجابی به بحث پرداخته ایم. صحبت ار توزیع مجدد ثروت یک بحث ایجابی است.. مفهوم ...

پیشواى دوم جهان تشیع که نخستین میوه پیوند فرخنده على (ع) با دختر گرامى پیامبر اسلام (ص) بود، در نیمه ماه رمضان سال سوم هجرت در شهر مدینه دیده به جهان گشود.(1) حسن بن على ع از دوران جد بزرگوارش چند سال بیشتر درک نکرد زیرا او تقریبا هفت سال بیش نداشت که پیامبر اسلام بدرود زندگى گفت. پس از در گذشت پیامبر (ص) تقریبا سى سال در کنار پدرش امیر مومنان (ع) قرار داشت و پس از شهادت على (ع) ...

امام سوم شیعیان،شهید کربلا و خون خدا،که نهضت عاشورا بر محور فداکارى و جانفشانى آن حضرت شکل گرفت و تاریخ بشرى را سرشار از حماسه و ایثار کرد و درس آزادگى و عزت به انسان داد و با خون خویش که در کربلا ریخت،درخت اسلام آبیارى شد و امت مسلمان بیدار گشت. امام حسین«ع»در سوم شعبان سال چهارم هجرى در مدینه به دنیا آمد.رسول خدا«ع»نام این فرزند زهرا«ع»را«حسین»نهاد.وى مورد علاقه شدید پیامبر ...

امام علی(ع) و ولایت تکوینی بحث از ولایت امیرالمؤمنین و فرزندان معصوم ایشان از جمله مباحثی است که همواره مورد توجه متکلمین بوده است. در این نوشتار سعی شده است که با توجه به دو دریای جوشان معرفت یعنی قرآن و نهجالبلاغه ولایت تکوینی امیرالمؤمنین، علی(ع) و سایر ائمه(ع) اثبات شود زیرا با اثبات ولایت تکوینی ذوات مقدس افضلیت و برتری آنان برای رهبری و سرپرستی جامعه آشکارتر میشود. 1. ...

امام اول حضرت امیر المؤمنین على علیه السلام , وى فرزند ابوطالب شیخ بنی هاشم عموى پیغمبر اکرم (ص ) بود که پیغمبر اکرم را سرپرستى نموده و در خانه خود جاى داده و بزرگ کرده بود و پس از بعثت نیز تا زنده بود از آنحضرت حمایت کرد و شر کفار عرب و خاصه قریش را از وى دفع نمود . على علیه السلام ( بنا بنقل مشهور ) ده سال پیش از بعثت متولد شد و پس از شش سال در اثر قحطى که در مکه و حوالى آن ...