براساس جستجوی مقاله و تحقیق دانشجویی در مورد حساب در قیامت تعداد 21872 مورد در سایت یافت گردید که می توانید پس از مطالعه عناوین این تحقیقات و مقالات دانش آموزی و دانشجویی برای برای پژوهشهای خود از آن استفاده نمائید. لازم به ذکر است در لیست زیر حداکثر 100 نتیجه اول نمایش داده میشود.
تعداد صفحه: ۵۷ دسته بندی: معارف اسلامی و الهیات
1-ماهیت نامه ی اعمال انسان چیست؟ بدون شک،نامه اعمال در قیامت،چیزی مانند ورق های کاغذ و دفتر و کتابهای معمولی دنیا نیست بلکه نقوشی است گویا و غیر قابل انکار،که هیچ کس را یارای نفی آن نمی باشد بدیهی است که اگر به شکل اوراق معمولی دنیا باشد هزار برگ لازم است که اعمال یک عمر کسی را در آن بنویسند و چنین کتابی برای همه به آسانی قابل مطالعه نیست و نمی توان مایه رسوایی بد کاران،و افتخار ...
تعداد صفحه: ۱۳ دسته بندی: معارف اسلامی و الهیات
برزخ از نظر لغت و اصطلاحات کلمه (برزخ) معمولاً درمحاورات، همرا ه باکلماتی مثل(مابین)، (مابینهما) بکارمی رود، مثلاً گفته می شود: (برزخ ما بین این دو) یا (برزخ بین دو چیز) و یا (برزخ بین دنیا و آخرت) و در قرآن شریف آمده است: (بینهما برزخ لا یبقیان)1 (و جعل بینهما برزخا و حجراً محجورا)2 مشاهده می شود که، (برزخ) در دو آیه فوق همراه با کلمه (بینهما) به کار رفته است و این بدان علت است ...
تعداد صفحه: ۸ دسته بندی: معارف اسلامی و الهیات
معاد از ارکان جهان بینی اسلامی یکی از اصول جهان بینی اسلامی که از ارکان ایمانی و اعتقادی دین اسلام است ،اصل ایمان به زندگی جاوید و حیات اخروی است.ایمان به عالم آخرت شرط مسلمانی است،یعنی اگر کسی این ایمان را از دست بدهد و انکار کنداز زمره ی مسلمانان خارج است پیامبران الهی بدون استثناء پس از اصل توحید،مهمترین اصلی که مردم را به آن متذکر کرده اند و ایمان به آن رااز مردم خواسته ...
تعداد صفحه: ۴۴ دسته بندی: معارف اسلامی و الهیات
بیش از ثلث آیات قرآن, ارتباط با زندگی ابدی دارد: در یک دسته از آیات, بر لزوم ایمان به آخرت, تاکید شده و در دسته دیگر, پیآمدهای انکار آن, گوشزد شده و در دسته سوم, نعمتهای ابدی, و در دسته چهارمی عذابهای جاودانی, بیان شده است. همچنین در آیات فراوانی رابطه بین اعمال نیک و بد با نتایج اخروی آنها ذکر گردیده; و نیز با شیوه های گوناگونی امکان و ضرورت رستاخیز مورد تاکید و تبیین قرار ...
تعداد صفحه: ۹ دسته بندی: معارف اسلامی و الهیات
کلامی از شهید ثانی نوزدهمین حدیث از چهل حدیث حضرت امام خمینی(ره) در خصوص غیبت، راههای ترک این گناه و گناه شنیدن غیبت است. این مبحث با روایتی از امام صادق علیه السلام شروع می شود: امام به نقل از رسول خدا(ص) فرمودند:" غیبت در دین مرد مسلمان سریع تر از مرض اکله در درونش اثر می گذارد و رسول خدا(ص) فرمود: نشستن در مسجد در انتظار خواندن نماز عبادت به حساب می آید، تا زمانی که از او ...
تعداد صفحه: ۲۰ دسته بندی: معارف اسلامی و الهیات
ََآیه 1 - 9 آیه و ترجمه بِسمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ إِذَا الشمْس کُوِّرَت (1) وَ إِذَا النُّجُومُ انکَدَرَت (2) وَ إِذَا الجِْبَالُ سیرَت (3) وَ إِذَا الْعِشارُ عُطلَت (4) وَ إِذَا الْوُحُوش حُشِرَت (5) وَ إِذَا الْبِحَارُ سجِّرَت (6) وَ إِذَا النُّفُوس زُوِّجَت (7) وَ إِذَا الْمَوْءُدَه ُ سئلَت (8) بِأَى ذَنبٍ قُتِلَت (9) تفسیر نمونه جلد 26 صفحه 170 ترجمه : بنام خداوند ...
تعداد صفحه: ۶ دسته بندی: معارف اسلامی و الهیات
روز قیامت پروردگار متعال اعمال و رفتار افراد بشر را با معیار عدل و یا فضل خود بررسی می کند و به آنان برطبق آنچه انجام داده اند کیفر و پاداش می دهد و این مسأله به قدری مهم است که در آیات و روایات از روز رستاخیز به «یوم الحساب» تعبیر شده است. ولی برخی از مردم به مقتضای حکمت بالغه الهی و فضل عظیمش بی حساب به بهشت قدم می گذارند از جمله افرادی که اعمال آنان بررسی نمی شود و اهل نجات ...
تعداد صفحه: ۷ دسته بندی: معارف اسلامی و الهیات
آیه: الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ ترجمه: (خدایى که) بخشنده و مهربان است. تفسیر: کلمه «رحمن» به معناى مبالغه و شدّت در رحمت و گستردگى آن است. از کاربرددو صفت «رحمن» و «رحیم» در قرآن، استفاده مىشود که رحمانیّت درباره همهىمخلوقات ورحیم بودن، مربوط به انسان وموجودات مکلّف است. خداوند رحمت را برخود واجب کرده است، «کتب ربّکم على نفسه الرّحمه » و رحمت او بر همه چیز سایه گسترده است، «و رحمتى ...
تعداد صفحه: ۱۸ دسته بندی: معارف اسلامی و الهیات
«سوره قیامت» از سوره های مکی قران است و در سال دوم سیزده سوره بر پیامبر(ص) نازل شد که نازل شد که شامل: از سوره قیامت در جزء 29 تا الاعلی در جزء 30 قرآن قرار دارد. این سوره دارای 40 آیه می باشد. محتوای سوره ب محور مسائل مربوط به معاد و روز قیامت دور می زند، جزء بر چند آیه درباره قرآن مجید و مکذبین به آن سخن می گوید به چند بخش تقسیم می شود: 1-مسائل مربوط به اشراط الساعه (حوادث ...
تعداد صفحه: ۲۴ دسته بندی: معارف اسلامی و الهیات
کتاب حاضر مجموعهای است مشتمل بر ده جلسه بحث و انتقاد پیرامون مسأله " معاد " در انجمن اسلامی پزشکان که تاریخ آن به سال 1350 هجری شمسی باز میگردد . در این جلسات ، علاوه بر نظریات مشهور درباره معاد ، نظریه جدیدی که از ناحیه برخی روشنفکران مسلمان ابراز شده و در واقع معاد را به " تجدید حیات مادی دنیا به شکل دیگر " تفسیر کردهاند ، نیز به تفصیل مورد بررسی قرار گرفته و با اظهارات ...
سیاحت در قیامت (نفخ صور) حادثهاى بنام نفخ صور قرآن کریم از حادثهاى به نام «نفخ صور» گزارش مىدهد، که در دو نوبت رخ خواهد داد: الف: نفخ صورى که مایه مرگ همه جانداران در آسمان و زمین مىگردد (مگر آن کس که خدا بخواهد); ب - نفخ صورى که سبب احیاى مردگان و حضور آنان در پیشگاه الهى مىشود. چنانکه مىفرماید: (و نفخ فى الصور فصعق من فى السموات و من فى الارض الا من شاء الله ثم نفخ فیها ...
تعداد صفحه: ۲۱ دسته بندی: معارف اسلامی و الهیات
تحقیق حاضر مشتمل بر پنج بخش با این موضوعات است : بخش اول، تکامل انسان از دیدگاه قرآن و احادیث: تکامل انسان (تکامل در قرآن، انسان از نظر قرآن، ازدواج فرزندان آدم، انسان مخلوق تکامل یافته ،تکامل انسان از دیدگاه علمای اسلامی )؛ بخش دوم، سیر تکامل انسان در عالم ذر: عالم ذریا پیمان الست (بررسی آیهی اخذ میثاق در عالم ذر، بررسی آیهی امانت در عالم ذر)، نقش ارواح در عالم ذر. بررسی ...
تعداد صفحه: ۶۶ دسته بندی: معارف اسلامی و الهیات
فصل اول : اعتقاد به معاد از دیدگاه اسلام و سایر ادیان معاد در دین اسلام باور به رستاخیز (معاد) یکی از اصول دین اسلام است. معاد هم روحانی و هم جسمانی است. معاد یکی از اصول دین اسلام و یکی از مهمترین آنهاست. معاد در دین بهائی معاد یا جهان پس از مرگ یکی از عقاید اصلی بهائیان میباشد. بهائیان به بقای روح اعتقاد داشته و هدف از زندگی را پرورش استعدادات روح میدانند. بر طبق تعالیم ...
تعداد صفحه: ۱۰ دسته بندی: معارف اسلامی و الهیات
غیبت در لغت به معنی حضور نداشت یک فرد در یک مکان خاص است.[۱] به عنوان مثال، دانشآموزان باید مطابق برنامهٔ درسیشان در کلاسهای مدرسه حاضر باشند، و عدم حضور آنها در کلاس غیبت نام میگیرد. همچنین غیبت کردن به معنی نقل بدیهای یک فرد در جمعی که او در آن حضور ندارد به کار میرود. اصطلاح دیگری که معادل این معنای غیبت است، پشت سر کسی بدگویی کردن یا پشت سر کسی حرف زدن است. [۲] زمانی ...
تعداد صفحه: ۳۶ دسته بندی: معارف اسلامی و الهیات
مقدمه الحمد لله رب العالمین والصلاه والسلام على رسوله محمد وعلى آله وأصحابه أجمعین. این کتاب از دلایل جمع کرده مؤلف "کشف المنن فی علامات الساعه والملاحم والفتن" تألیف محمود رجب حمادی الولید ترتیب داده شده, در آن علامتهاى قیامت در اساس آیات الهى وسنت نبوى واقوال سلف بیان مى گردد. آنچه ما انجام داده ایم این ترتیب بابها وفصلها, بحث ومناظره ها وتخریج احادیث مى باشد. دعا مى کنیم, که ...
تعداد صفحه: ۳۰ دسته بندی: معارف اسلامی و الهیات
ساعت قیام قیامت نمیتواند مشخّص باشد مکرّراً میپرسند: قیامت در چه موقع برپا میشود؟ این حرف، حرف بیجا؛ و این سؤال غلطی است. زیرا افرادی که از این دنیا میروند، به مجرّد مردن وارد عالم برزخ میشوند، و قیامت صغرای آنان همان ورود در برزخ است. و در برزخ میمانند تا قیامت کبری برپا شود؛ در آن وقت از برزخ میمیرند و به قیامت کبری زنده میگردند. تمام ...
قرآن کریم، آفرینش آسمان و زمین و بقاء آنها را به شکل کنونی، محدود به وقت معینی کرده است و این آیات حاکی از این است که در صورت تمام شدن آن مدت، بساط این جهان برچیده می شود، نظیر آیه : «...و سخرالشمس و القمر کل یجری لاجل مسمی...» (خداوند خورشید و ماه را برای بهره مندی شما، مسخر ساخته و همه آنها برای مدتی معین در جریان هستند( بنابراین از همان ابتدا موقت بودن نظام کنونی خلقت با کلمه ...
تعداد صفحه: ۳ دسته بندی: معارف اسلامی و الهیات
معاد از ارکان جهان بینی اسلامی یکی از اصول جهان بینی اسلامی که از ارکان ایمانی و اعتقادی دین اسلام است ، اصل ایمان به زندگی جاوید و حیات اخروی است . ایمان به عالم آخرت شرط مسلمانی است ، یعنی اگر کسی این ایمان را از دست بدهد و انکار کند از زمره مسلمانان خارج است پیامبران الهی - بدون استثناء - پس از اصل توحید ، مهمترین اصلی که مردم را به آن متذکر کردهاند و ایمان به آن را از ...
تعداد صفحه: ۳۹ دسته بندی: معارف اسلامی و الهیات
هنگامی که صحبت از مرگ به میان می آید ، واکنش افرا نسبت به این مقوله بسیار متفاوت است. زیرا این مهم بستگی مستقیمی به نگرش افراد نسبت به هستی دارد. به طور کلی می توان نگرش افراد نسبت به مرگ را در سه گروه عمده جای داد : 1- کسانی که هیچ اعتقادی به حیات پس از مرگ نداشته و مرگ را عدم می پندارند. 2- کسانی که دچار شک بوده و نسبت به حیات پس از مرگ به دیده تردید می نگرند. 3- کسانی که ...