براساس جستجوی مقاله و تحقیق دانشجویی در مورد حضرت هود ع تعداد 2550 مورد در سایت یافت گردید که می توانید پس از مطالعه عناوین این تحقیقات و مقالات دانش آموزی و دانشجویی برای برای پژوهشهای خود از آن استفاده نمائید. لازم به ذکر است در لیست زیر حداکثر 100 نتیجه اول نمایش داده میشود.
تعداد صفحه: ۶ دسته بندی: معارف اسلامی و الهیات
معنای اسم :هود =هدایت یافته (در زبان عبری نام آن حضرت عابر است). پدر: شالخ. مادر: بکیه تاریخ ولادت:۲۶۴۸سال بعد از هبوت آدم مدت عمر:۴۶۰سال بعثت: برای هدایت قوم عاد مبعوث شد. محل دفن:نجف اشرف در عراق بروایتی نسب آن حضرت:هود بن شالخ بن ارفشخد بن سام بن نوح(ع). تعداد فرزندان: آن حضرت3 پسر داشت. مختصری از زندگینامه: خداوند حضرت هود را برای هدایت قوم عاد مبعوث گردانید آن حضرت قوم خود ...
تعداد صفحه: ۹ دسته بندی: معارف اسلامی و الهیات
حضرت هود (ع)، پیامبر قوم عاد و از نسل نوح و از انبیاى عهد قدیم است. حدود 58 آیه در قرآن درباره حیات و دعوتش نازل شده و نامش هفت بار در لابهلاى آیات آمده است. آیات 65 تا 72 سوره اعراف، 50 تا 60 سوره هود، و آیات 123 تا 140 سوره شعراء به تفصیل، ماجراى دعوت هود را شرح مىدهند. در لسان قرآن، شباهت بسیارى میان دعوت هود و حضرت صالح وجود دارد و شیوههاى آنان عمدتاً مشترک مىباشند. هود، ...
تعداد صفحه: ۳ دسته بندی: معارف اسلامی و الهیات
حضرت آدم علیه السلام حضرت ادریس علیه السلام حضرت نوح علیه السلام حضرت هود علیه السلام حضرت صالح علیه السلام حضرت ابراهیم علیه السلام حضرت لوط علیه السلام حضرت اسماعیل علیه السلام حضرت اسحاق علیه السلام حضرت یعقوب علیه السلام حضرت یوسف علیه السلام حضرت شعیب علیه السلام حضرت خضر علیه السلام حضرت آرمیا علیه السلام حضرت ایوب علیه السلام حضرت ذوالکفل علیه السلام حضرت یونس علیه السلام ...
تعداد صفحه: ۴۴ دسته بندی: معارف اسلامی و الهیات
وحدت تپش هماهنگ قلبهاست و آهنگ حرکت دستها، وحدت اسلامی عامل اقتدار اسلام در برابر کفر و نفاق و اختلاف، آفت بزرگ عزت و استقلال مسلمین است. آرمان و امید همه دوستان عظمت اسلامی ، وجدائی و تفرقه آرزوی شوم دشمنان دیرینه ماست. وحدت ، کشتی نوح است و تفرقه، تازیانه عذاب الهی. امید است در روزگاری که شیاطین، بذر نفاق و تفرقه میپاشند قادر سرزمین مقدس اسلام، درخت دشمن پرورش دهند، با بیداری ...
تعداد صفحه: ۱۴ دسته بندی: معارف اسلامی و الهیات
حج، تجلی عظمت امت اسلام بار دیگر روزهاى خاطره ساز حج فرا رسیده و منادى پروردگار، دلهاى پُر شوق و التهابِ مؤمنان را بدان کعبه امید فرا خوانده، و از هر سوى جهان گروهى سعادتمند را در پایگاه دعوت ابراهیمى و خاستگاه دین محمدى (صلی الله علیه و آله و سلم) گرد آورده است. بار دیگر اجابت کنندگان دعوت الهى - لبیک گویان و هروله کنان - خود را به خانه دوست رسانده اند. موسم حج فرا رسیده و عرصه ...
تعداد صفحه: ۳۶ دسته بندی: معارف اسلامی و الهیات
مقدمه در طول تاریخ پیامبران زیادی برای هدایت بشر ورساندن پیام الاهی به گوش انسان ها برانگیخته شدند.ودر این راه زحمات فراوان متحمل شده وبرخی جان خویش را از دست دادند. وظیفه اصلی همه پیامبران دعوت مردم به پرستش وعبودیت وتوحید ونیز تبیین مسئله معاد وجهان آخرت بود.هر پیامبری که مبعوث می شد علاوه بر وظایف اصلی خویش وظیفه داشت پیامبر قبل از خود را تصدیق وبشارت آمدن پیامبر بعدی را به ...
تعداد صفحه: ۷ دسته بندی: تاریخ
ادوارنبوت: دوره دوم نبوت لقب:شیخ الانبیاء معنای اسم:نوح=نوحه و اسامی دیگری نیز دارد.عبدالغفار،عبدالملک،عبدالسلام پدر:لمک مادر:قینوش تاریخ ولادت:۱۶۴۲سال بعد از هبوط ادم مدت عمر:بیش از هزار سال نوشته اند بعثت:پیامبری ایشان در بابل،عراق و شام بود محل دفن:نجف اشرف درکشور عراق نسب:نوح بن متوشلخ بن اخنوخ بن یارد بن مهلا ییل بن قینان بن انوش بن شیث بن ادم(ع) تعداد فرزندان:ان حضرت ...
تعداد صفحه: ۴ دسته بندی: معارف اسلامی و الهیات
حضرت نوح علیه السلام نخستین پیامبر اولوالعزم بود که خداوند او را با کتاب و شریعت مبعوث فرمود. شریعت و کتاب او نخستین شریعت و کتابی بود که مشتمل بر قوانین و احکام الهی بوده است. حضرت نوح دومین پدر نسل کنونی انسان است و بجز آدم و ادریس که قبل از او بودند، نسبت سایر پیغمبران الهی به او منتهی میگردد. نام همسر وی «والیه» و گناه او این بود که در نزد قوم خود، نوح علیه السلام را مجنون ...
ادوار نبوت:دوره چهارم نبوت لقب:کلیم ا... معنای اسم:از آب کشیده شده پدر:عمران مادر:یوکابد تاریخ ولادت:۳۷۴۸ سال بعد از هبوت آدم. مدت عمر: ۱۲۰ سال بعثت:آن حضرت با برادرش هارون برای بنی اسراعیل مبعوث شد. محل دفن:بروایتی در شش فرسنگی بیت المقدس مدفون است. نسب:موسی بن عمران بن قاهث بن لاوی بن یعقوب بن اسحاق بن ابراهیم(ع) تعداد فرزندان:آن حضرت ۲پسر داشت. مختصری بر زندگینامه: حضرت موسی ...
تعداد صفحه: ۹ دسته بندی: زندگینامه مشاهیر و بزرگان
پیشگفتار راویان ، از نظر قدمت ، اعراب را به سه دسته تقسیم کرده اند : 1 اعراب بائده 2 اعراب عاریه 3 اعراب مستعربه اعراب عاربه ، اقوام بسیاری بودند که از جمله عاد و ثمود را می توان نام برد. قوم عاد ، از نسل « عادین عوص بن ارم » و قوم ثمود از نسل جابربن ارم بودند . و "ارم" فرزند سام بن نوح است . سبب نامگذاری ایشان به اعراب بائده ، این است که آنها بر روی زمین ، منقرض گشته است . ...
تعداد صفحه: ۷ دسته بندی: معارف اسلامی و الهیات
سراسر آیات سوره آل عمران مدنی است، و به اتفاق آراء دارای دویست (200) آیه می باشد. یکی از مشخصات بارز این سوره- که در قریب به پنجاه آیه( یعنی ایه 121 تا 165) جلب نظر می کند- عبارت است از: توصیف غزوه احد، و ثبت و ضبط رویدادهای مربوط به آن، و ارائه درسها وعبرتها در لابلای آن. به دنبال توصیف از غزوه احد، بیان و گزارشی راجع به فضیلت شهادت و منزلت شهداء در پیشگاه پروردگار- طی آیاتی – ...
خداوند فرشتگان مختلفی را برای امور و برنامه های متعددی به وجود آورد که در قرآن کریم و روایات برای اقسام فرشتگان، وظایف فراوانی شمرده شده است که گروهی از این فرشتگان وظیفه محافظت از انسان و اعمال او را دارند و فرشته های دیگر وظایف دیگری به عهده دارند: در آیاتی از قرآن از فرشتگانى یاد شده که مأمور حفظ جان انسان و ثبت کارهاى او هستند و از آنان در برابر خطرات محافظت مىنمایند که این ...
شاید به جرات بتوان بحث دروادی موجودات ماوراءالطبیعه رابه قد مت تاریخ بشری دا نست ، چه در میان عوام و چه در میان روشنفکرا ن، دانش پژوهان ومحققین هر عصر. از این رو بعد از گذشت قرنها این بحث هنوز هم به همان تازگی دنبا ل شده و چنا نچه وقتی نو شته ای، گفتگویی، داستانی و یا حتی فیلمی درمورد آن تهیه می شود از استقبال عموم برخوردار می گردد، چرا که بشر همیشه تشنه برداشتن حجاب از مستورهای ...
تعداد صفحه: ۲۱ دسته بندی: معارف اسلامی و الهیات
تعریف قرآن . در فرهنگ اسلام و تشیع قرآن را همواره با صفت کریم به صورت قرآن کریم ( اهل سنت ) با صفت مجید , به صورت قرآن مجید ( اهل تشیع ) مى نامند و این دو صفت منشا قرآنى دارد. از قرآن مجید دوگونه تعریف مى توان به دست داد. نخست تعریف ساده و عرفى که قرآن را کتاب مقدس و آسمانى اسلام و وحى الهى بر حضرت محمد (ص ) مى داند. دوم تعریف علمى که قرآن را وحى نامه اعجازآمیز الهى مى داند که ...
تعداد صفحه: ۷ دسته بندی: علوم اجتماعی و جامعه شناسی
حقوق خانواده در قرآن حقوق فرزندان و والدین متقابل است; هم والدین بر فرزندان حقوقی دارند که باید فرزندان رعایت کنند و هم فرزندان بر والدین حقوقی دارند که والدین باید رعایت کنند. (قال علی7: "ان للولد علی الوالد حقاً و ان للوالد علی الولد حقاً")(نهج البلاغه، حکمت 399.) در مورد والدین به ترغیب و تشویق در رعایت حقوق فرزندان نیاز نیست، زیرا انجام آنها برطبق سرشت و طبع والدین ...
تعداد صفحه: ۵ دسته بندی: معارف اسلامی و الهیات
مشخصات و فضایل این سوره سوره مبارکه یوسف به صورت یک مجموعه واحد، در مکه نازل شده است و اینکه در بعضى از روایات از ابن عباس نقل شده که چند آیه نخست آن در مدینه نازل شده، با سیاق و هماهنگى آیات سازگار نیست و نمى توان آن را قبول کرد. این سوره به اتفاق قاریان 111 آیه دارد و پس از سوره هود نازل شده است و مشابهتهایى در میان این دو سوره وجود دارد. ضمناً این سوره مشتمل بر طولانى ترین ...
تعداد صفحه: ۳۲ دسته بندی: معارف اسلامی و الهیات
بسم الله الرحمن الرحیم در میان اقوام و ملل مختلف ، رسم است که کار های مهم و با ارزش را به نام بزرگی از بزرگان خویش که مورد احترام و علاقه آنهاست، آغاز می کنند تا آن کار میمون و مبارک گردد و به انجام نیک رسد. مشرکان به نام بت ها و طاغوت ها، و مومنان با نام خدا و به دست اولیای خدا، کار را آغاز می کنند. چنان که در جنگ خندق، نخستین کلنگ را رسول خدا بر زمین زد. (بسم الله الرحمن ...
تعداد صفحه: ۲۷ دسته بندی: معارف اسلامی و الهیات
تعریف قرآن در فرهنگ اسلام و تشیع قرآن را همواره با صفت کریم به صورت قرآن کریم ( اهل سنت ) با صفت مجید , به صورت قرآن مجید ( اهل تشیع ) مى نامند و این دو صفت منشا قرآنى دارد. از قرآن مجید دوگونه تعریف مى توان به دست داد. نخست تعریف ساده و عرفى که قرآن را کتاب مقدس و آسمانى اسلام و وحى الهى بر حضرت محمد (ص ) مى داند. دوم تعریف علمى که قرآن را وحى نامه اعجازآمیز الهى مى داند که به ...
تعداد صفحه: ۲۰ دسته بندی: معارف اسلامی و الهیات
جن : (بکسراول) این کلمه 22 بار درقرآن مجید آمده است. جن درعرف قرآن موجودی است با شعور و اراده که باقتضای طبیعتش از حواس بشر پوشیده می باشد و مانند انسان مکلف و مبعوث درآخرت و مطیع وعاصی و مؤمن و مشرک و ... است، و خلاصه دوش بدوش انسان تنها فرقشان آن است که انسان محسوس و جن غیرمحسوس است و شاید بعضی فرقهای مختصر هم داشته باشند. جنته بکسر اول بمعنی جن است «مِن الْجِنَّه ِ و النّاسِ» ...
قرآن به مسئله اطعام به عنوان یک روش انفاق توجه دارد؛ چنان که به این مسئله به عنوان یک روش کسب تقوا و رهایی از آتش دوزخ و همچنین به عنوان مجازات و تنبیه در دنیا می نگرد. به سخنی دیگر گاه اطعام به عنوان مجازاتی در نظر گرفته شده است که شخصی مرتکب شده است. برای نمونه اطعام بینوایان و مساکین برکسانی واجب شده است که ظهار کرده و همسران خویش را همانند مادران و خواهران خویش دانسته اند ...