براساس جستجوی مقاله و تحقیق دانشجویی در مورد سوره طه تعداد 1125 مورد در سایت یافت گردید که می توانید پس از مطالعه عناوین این تحقیقات و مقالات دانش آموزی و دانشجویی برای برای پژوهشهای خود از آن استفاده نمائید. لازم به ذکر است در لیست زیر حداکثر 100 نتیجه اول نمایش داده میشود.
تعداد صفحه: ۷ دسته بندی: معارف اسلامی و الهیات
نماز بازدارنده از فحشاء و منکرات سوره عنکبوت ، آیه :45 اتل ما اوحی الیک من الکتاب واقم الصلاه ان الصلاه تنهی عن الفحشاء والمنکر ولذکر الله اکبر والله یعلم ما تصنعون هر چه را از این کتاب بر تو وحی شده است تلاوت کن و نماز بگزار ، که نماز آدمی را از فحشا و منکر باز می دارد و ذکر خدا بزرگ تر است و خدابه کارهایی که می کنید آگاه است. یاد خدا مایه آرامش دلها سوره رعد ، آیه 28 : الذین ...
تعداد صفحه: ۵ دسته بندی: معارف اسلامی و الهیات
راز عدد 19 در قرآن عدد ۱۹ یکی ار اعداد اولی است که زیبایهای خاصی دارد از جمله این زیبایها رابطه این عدد با آیات قرآن می باشد با توجه به این نکات زیر در می یابیم که قرآن از دیدگاه ریاضی هم معجزه ای بس عظیم است ********************* 1- اولین آیه قرآن « بسم الله الرحمن الرحیم » دارای 19 حرف عربی است. 2- قرآن از 114 سوره تشکیل شده است و این عدد به 19 قسمت است. (6× 19). 3- اولین سوره ...
تعداد صفحه: ۸ دسته بندی: علوم تغذیه
خداوند کریم در قرآن مجید برای بهتر و سالم ماندن جسم انسان ها دستوراتی فرموده و بوسیله پیامبر گرامی اش محمد مصطفی (ص) به بشریت ارزانی شده است. قرآن کریم در سوره عبس آیه 24 چنین می فرماید: « فَلْیَنظُرِ الْإِنسَانُ إِلَى طَعَامِهِ » یعنی آدمی باید به غذایش، خوراکش و به آنچه می خورد توجه داشته باشد که از هر نظر پاک و تمیز ، حلال، مباح و قابل خوردن باشد و از نظر بهداشت و سلامتی ...
تعداد صفحه: ۲۰ دسته بندی: معارف اسلامی و الهیات
تعریف حروف مقطعه حروفی هستند که در ابتدای بعضی از سوره ها آمده و به صورت رمز می باشند. حروف مقطعه در 29 سوره از 114 سوره قرآن آمده است. کل کلمات یا حروف مقطعه، 14 کلمه (یا حرف مثل ن) می باشد. و در بعضی از سوره ها به صورت تکراری آورده شده است. کل حروف مقطعه را کنار هم گذاشته و حرف های تکراری را حذف کنیم 14 حرف باقی می ماند: ا ح ر س ص ط ع ق ک ل م ن ه ی و از ترکیب این 14 حرف جمله ی ...
ستایش از آن خداست، او را می ستاییم و از او یاری می خواهیم و از آفات نفسانی و انحرافات عملی خویش بدو پناه می بریم و بر پیامبر خاتم محمّد مصطفی (ص) و خاندان گرامیش ائمه معصومین (ع) درود می فرستیم. از آنجای که نماز محکمترین رشته الفت بین بندگان و خداست و ریسمان اتّسالی است که همه هستی و موجودیّت آدمی را به ملکوت پیوند می دهد. و نماز صفا بخش حیات جاودان، روشنی بخش راه رهروان، تکیه ...
تعداد صفحه: ۱۸ دسته بندی: معارف اسلامی و الهیات
اعداد در قرآن در چهارده قرن اخیر نوشته های بیشمار ادبی شامل کتاب ، مقاله . گزارشات پژوهشی درباره کیفیت معجزه آسای قرآن برشته تحریر در آمده است . دراین نوشته ها فصاحت بیان ، فضیلت ادبی، معجزات علمی، سبک و حتی جاذبه آهنگ تلاوت قرآن تشریح شده است. با وجود این، تحقیق در اعجاز قرآن بعلت احساسات بشری، بیطرفانه صورت نگرفته و بسته به عقیده نویسنده برعلیه آن قلم فرسایی شده است . چون ...
شکى نیست که نماز یک عبادت ریشه دار وعمیق مى باشد که در همه ادیان بوده وشاید کمتر دینى در این دنیا موجود باشد که نماز در آن موجود نباشد. اما نماز اسلامى در کتاب آسمانى خویش ( قران کریم) وگفتار و کردار حضرت محمد صلى الله علیه وسلم ( سنت مبارکه) به نماز که یک اصل با ارزش وعبادت مهم مى باشد تاکید فراوان نموده واز ترک آن مسلمین را به سختى بر حذر داشته است. نماز در حقیقت ستون و پایه ...
تعداد صفحه: ۲۹ دسته بندی: فلسفه و اخلاق
در میان تمام انبیا، تنها پیامبر اسلام صلى الله علیه و آله است که جزئیّات تاریخ زندگى او به روشنى ثبت و ضبط شده که افتخار بزرگى براى مسلمانان به شمار مىرود، زیرا زندگى سایر انبیا مدّتى بعد از آن بزرگواران، با تحریفات فراوان و همراه با انواع تهمتها نوشته شده است. کتابهاى زیادى درباره اخلاق پیامبر صلى الله علیه و آله نوشته شده که بیشتر آنها به زبان عربى است و چون در بخشهاى قبلى ...
تعداد صفحه: ۱۴ دسته بندی: معارف اسلامی و الهیات
تعداد صفحه: ۵۷ دسته بندی: معارف اسلامی و الهیات
- لا الا ا. . . ، محمد رسول ا. . . 2- اعتقاد به قرآن، خطاب به رسول گرامی اسلام و معجره ایشان و تمسک به آن شرط وارستگی است. 3- اعتقاد به فرشتگان: فرشتگان برای بخشش افراد نزد خداوند وساطت مینمایند (سوره مؤمن آیات 9-7، سوره شوری آیه 3) هشت فرشته حاملان عرش الهی میباشند (سوره حاقه آیه 17) نوزده فرشته نگهبان دوزخ هستند (سوره مدثر آیه 30) جبرئیل فرشته اعظم خدواند است. (سوره بقره آیه ...
تعداد صفحه: ۶۸ دسته بندی: معارف اسلامی و الهیات
مقدمه این سوره در مکه نازل شده و داراى 96 آیه است محتواى سوره واقعه در (تاریخ القرآن ) از (ابن ندیم ) نقل شده که سوره (واقعه ) چهل و چهارمین سوره اى است که بر پیغمبر اکرم (صلى اللّه علیه و آله ) نازل شد قبل از آن سوره (طه )، و بعد از آن (شعرا) بوده است . این سوره همانگونه که از لحن آن پیدا است ، و مفسران نیز تصریح کرده اند، در مکه نازل شده است ، هر چند بعضى گفته اند آیه 81 و 82 ...
سرویس جهان اسلام «شیعه نیوز» به نقل از خبرگزاری حوزه ، چکیدهای از آداب تلاوت قرآن را از معراجالسعاده مرحوم نراقی نقل میکند. ثواب تلاوت قرآن و قدر فضیلت آن از حدّ بیان افزون است. از حضرت پیغمبر - صلّى اللّه علیه و آله - مروى است که: «هیچ شفیعى در روز قیامت بلند مرتبهتر از قرآن نیست، نه پیغمبرى و نه ملکى و نه غیر اینها». و فرمود که: «خداى - تعالى - هزار سال پیش از آنکه عالم ...
تعداد صفحه: ۱۲ دسته بندی: معارف اسلامی و الهیات
بطور کلی راههای بشر به سوی خدا، سه نوع است : الف : راه دل یا راه فطرت. ب : راه حس و علم یا راه طبیعت. ج : راه عقل یا راه استدلال و فلسفه. در اینجا به توضیح هر کدام از این راهها می پردازیم : الف ) راه دل یا راه فطرت : می گویند خداشناسی، فطری هر آدمی است؛ یعنی هر انسانی به مقتضای خلقت و ساختمان اصلی روحی خود، خدا را میشناسد، بدون اینکه نیازی به اکتساب و تحصیل علوم مقدماتی داشته ...
تعداد صفحه: ۵ دسته بندی: شهرسازی
پیشینه توپیاری هنرآفرینی به وسیله هرسکردن درخت، درختچه و بوته، به منظور تزئین باغ، «توپیاری» اطلاق میشده است. رد پای هرس درختان و درختچهها به مصر، روم باستان و یونان بر میگردد. در ایتالیا باغهایی را تربیت کردهاند که هیچ گیاهی از مسیر عادی رشد خود پیروی نمیکند و اصولاً در باغهای رسمی قرون 16 و 17 میلادی مرسوم بوده است . هرس و شکلدهی در چین و ژاپن با دقت زیاد اما با اهداف ...
تعداد صفحه: ۲۴ دسته بندی: معارف اسلامی و الهیات
عبادت چیست ؟ عبادت ، هدف آفرینش ماست . قرآن مىفرماید : « وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِیَعْبُدُونِ » ( سوره ذاریات ، آیه 56 ) کارهایى را که انجام مىدهیم ، اگر براى رضاى خدا باشد ، عبادت است ؛ گرچه مانند کسب و کار ، تحصیل علم ، ازدواج و یا خدمت به مردم ، براى رفع نیازهاى خود یا جامعه باشد . آنچه یک امر را عبادت مىکند ، آنست که به انگیزه اى مقدس انجام شود و به تعبیر ...
تعداد صفحه: ۳۳ دسته بندی: ادبیات فارسی
حکیم ابوالمجد، مجدود بن آدم سنایی غزنوی از عارفان و شاعرانی است که علاوه بر مهارت بالا در شعر و شاعری؛ با قرآن و حدیث و معارف دینی نیز، هم آشنایی بسیاری داشت و هم ایمان و اعتقادی استوار. از این روی نشانههای بسیاری از تجلّی قرآن، حدیث و معارف دینی به زبانی شیوا و ساختاری هنری، در سرودههای او دیده میشود. اینک نمونههایی از اثر پذیرهای قرآنی او: غفلت خوش همینمایاند مهر جاه و زر ...
قرآن کریم، آفرینش آسمان و زمین و بقاء آنها را به شکل کنونی، محدود به وقت معینی کرده است و این آیات حاکی از این است که در صورت تمام شدن آن مدت، بساط این جهان برچیده می شود، نظیر آیه : «...و سخرالشمس و القمر کل یجری لاجل مسمی...» (خداوند خورشید و ماه را برای بهره مندی شما، مسخر ساخته و همه آنها برای مدتی معین در جریان هستند( بنابراین از همان ابتدا موقت بودن نظام کنونی خلقت با کلمه ...
تعداد صفحه: ۳۲ دسته بندی: معارف اسلامی و الهیات
تفسیر سوره نحل آیات 80 و 81 در مفردات گفته : ((بیت )) به معنى ماوراى آدمى در شب است ، چون وقتى مى گویند فلانى در فلانجا بیتوته کرد معنایش اینست که یک شب در آنجا اقامت کرد، همچنانکه در باره روز مى گویند ((ظل بالنهار)) آنگاه گاهى به مسکن هم بیت مى گویند و جمع آن ، هم ((ابیات )) آمده و هم ((بیوت ))، لیکن بیوت بیشتر در خانه ها و ابیات بیشتر در شعر استعمال مى شود. و نیز (راغب ) گفته ...
تعداد صفحه: ۳۳ دسته بندی: معارف اسلامی و الهیات
چکیده این مجموعه که پیش رویتان قرار دارد، کاری است تحقیقاتی در مورد علم، این مقاله تحقیقاتی علم را از منظر قرآن و احادیث و روایات مورد بررسی قرار داده است. همه ما می دانیم که علم و دانش از اهمیت و جایگاه ویژه ای در دین و آئین ما برخوردار میباشد آیات فراوان و احادیث و روایات زیادی در این مورد نقل شده است؛ از طرف دیگر علم و دانش استوارترین وسیله ای است که امور اجتماعی و وضعیت ...
تعداد صفحه: ۲۸ دسته بندی: مهندسی معماری
مناره در هنر معماری اسلامی ایران دارای مقام ویژهای است. این عنصر مسجد جهت رساندن صدای مؤذن و فراخوانی توده نمازگزاران در مساجد به وجود آمد و جنبه تزیینی و آرایشی آن در ایران بسرعت قویتر شد؛ به گونهای که محلی شد برای نمایش انواع هنرهای تزیینی آجرکاری و کاشیکاری. ظاهراً زینت دادن و منقش و رنگی کردن منارهها از نیمه قرن سوم هجری به بعد معمول شده است، از این دوره به بعد بدنه و ...